Главная » Все новости » В Польше обнаружена могила женщины XVII века, в которой одновременно встретились разные «антивампирские» обычаи

В Польше обнаружена могила женщины XVII века, в которой одновременно встретились разные «антивампирские» обычаи

Молодая женщина, умершая в Польше в XVII веке и похороненная с серпом на шее и замком на пальце ноги, вероятно, выросла в этом районе, принадлежала к богатой семье и придерживалась диеты с низким содержанием животного белка. Таковы выводы недавнего междисциплинарного исследования.

Исследователи использовали анализ ДНК, анализ стабильных изотопов, анализ текстиля и археологические раскопки ее гробницы, чтобы реконструировать, как эта женщина жила примерно до 17-19 лет. Они также выяснили, что знаменитое «вампирское захоронение» было изменено после первоначального погребения, когда тело все еще частично держалось вместе на мягких тканях. Однако причина, по которой она внушала такой страх, остается загадкой.

В 2022 году в Пень, в северо-центральной части Польши, археологи раскопали могилу № 75, в которой была обнаружена женщина с треугольным железным замком, прикрепленным к большому пальцу левой ноги, и изогнутым железным серпом, лежащим на шее, лезвием серпа, направленным к горлу. Другие примеры могил вампиров в Польше имеют аналогичные приспособления, однако это первый случай, когда в могиле одновременно находятся серп и замок, что позволяет предположить, что труп считался особенно опасным для обращения.

Термин «вампирский» охватывает большое разнообразие способов погребения, и его использование может не учитывать более широкий контекст лежащих в основе систем верований. В ранний период Нового времени существовал широко распространенный страх, что мертвецы (ревенанты) вернутся из своих могил и причинят вред, распространяя болезни, несчастья или насилие. Для борьбы с этим общины использовали несколько методов, чтобы держать ревенантов под контролем, таких как железные лезвия, замки и камни, помещаемые на их тела.

Подобные обычаи встречаются и в Болгарии, и существовали даже в греческой античности, когда на могилы клали тяжелые камни. Однако существует мало свидетельств того, что эти люди придерживались верований, схожих с литературными образами Дракулы, представленными в более поздних произведениях и фильмах, а «вампирские могилы» — это всего лишь современное название.

Обнаружение тонких фрагментов ткани рядом с черепом изменило представление об этой женщине как об изгое, не имевшей определенного места в обществе. Найденная шелковая саванная ткань была сделана не только из шелка, но и из нитей «чистого серебра и позолоченной проволоки». Другими словами, материалы были настолько дорогими, что указывают на то, что эта женщина, вероятно, родилась в состоятельной семье. Исследователи утверждают, что даже материалы, используемые в погребальных одеждах для членов королевской семьи того времени, часто не изготавливались из таких тонких нитей.

Но, несмотря на то, что она происходила из очень богатой семьи, похоже, ее богатство не гарантировало ей защиту от подозрительного отношения после смерти.

Химический состав ее зубов указывает на то, что она выросла в районе Пень или рядом с ним, хотя аналогичные изотопные значения встречаются и в других местах Центральной Европы. Ее митохондриальная ДНК принадлежала к гаплогруппе J1c2c1, материнской линии, распространенной по всей Европе, но сама по себе она не может установить, что она была скандинавкой-изгоем. Тем не менее, результаты анализа изотопов углерода и азота относят ее к числу взрослых, похороненных на кладбище, которые потребляли мало животного белка. Как и в других исследованиях древней ДНК и изотопов, совокупность данных позволяет более надежно определить мобильность и рацион питания, чем социальную принадлежность.

Разрыхленная земля вокруг костей свидетельствует о том, что могила была вскрыта, когда тело еще разлагалось. Хотя левая рука этой молодой женщины была смещена, скелет все еще был в значительной степени сочленен, что указывает на наличие мягкой соединительной ткани между костями на момент вскрытия могилы.

Хотя первоначальное захоронение, вероятно, произошло в момент установки замка, серп, скорее всего, был добавлен позже, возможно, во время второго вмешательства. Острый конец и заостренные края серпа также подтверждают эту версию.

Окрашивание нёба и шейных позвонков в «медно-зеленый» цвет может указывать на контакт с медью или медьсодержащими материалами, прямой или косвенный. Медьсодержащие материалы попали в рот или нос после смерти, но их происхождение и точное время попадания остаются невыясненными. Дополнительная информация об источнике этих материалов отсутствует.

Однако в новом исследовании не было обнаружено никаких травм или заболеваний скелета, которые могли бы объяснить ее смерть, а в репортаже CNN подчеркивается, что данные о ее происхождении ограничиваются короткой последовательностью наследственных признаков по материнской линии. Причина смерти до сих пор неизвестна. Неизвестно и то, что побудило кого-то вновь вскрыть ее могилу.

Кладбище расположено за пределами основной части деревни, недалеко от перекрестка, и не отмечено ни на одной из сохранившихся исторических карт. На этом кладбище нет крестов или других религиозных предметов, обычно ассоциирующихся с католическими захоронениями, что указывает на возможную связь с протестантизмом, но на основании имеющихся данных мы не можем определить конкретную конфессию.

В результате раскопок в Пень было обнаружено более 100 могил, многие из которых содержат нетипичные захоронения. Таким образом, Пень служит ценным примером того, как общества относятся к тем, кого считают проблемными или опасными. Аналогичные находки по всей Европе (например, останки ребенка, похороненного с черепом, положенным лицом вниз в Хелме ) показывают, как общества пытались справиться с неопределенностью, связанной с умершими, различными способами.

В Польско-Литовском государстве в XVII веке войны, голод, чума и суровые погодные условия постоянно заставляли местное население оценивать своих соседей. Неожиданная смерть могла привести к тому, что человека объявляли подозреваемым, независимо от того, повезло ли ему с одеждой или нет. Примером тому служит могила № 75, где хранится замечательный образец этой двойственности: оплакивали, боялись, перезахоронили и заковали в кандалы состоятельную девушку-подростка. Сейчас наука может восстановить часть её биографии, но не обвинение, которое преследовало её до самой смерти.

Понравилась запись? Поделись с другом!!!